除了显赫的军功以外，坊间最爱聊的，就是梁红玉低贱的出身。在南宋以后，几乎所有戏曲故事，都说梁红玉做过娼妓。有的说她是“东京教坊司乐妓之女”，长大后不得不女承母业；有的则说梁红玉是因金兵南侵，父母双亡，被卖到青楼做了妓女。
说实话，梁红玉究竟做没做过娼妓，目前我们无法给出确定的答案。因为在《宋史·韩世忠传》和韩世忠的碑文中，都没提梁红玉的出身。
你可能会想：如果梁红玉真当过妓女，那她的故事就是“出身卑微的娼妓最终成为了巾帼英雄”，多有艺术张力，书里肯定会记载的。既然没写，那就是没当过。
不得不说，这种猜测有一定的道理。但还有一种可能是：梁红玉确实是娼妓，而正史和碑文为韩世忠避讳，不愿明写罢了。《宋史·韩世忠传》是元朝人编写的，所参考的原始文献是韩世忠的墓碑《忠武王碑》。我们都知道，古人墓碑和墓志铭都有“为尊者讳”的倾向。就算梁红玉当过妓女，碑文里也不会写。
就现有文献而言，韩世忠墓碑《忠武王碑》才是记录梁红玉生平的第一手文献。该碑文除了记录梁红玉擂鼓助战、出城送信等几件功劳以外，又写到韩世忠娶妻四人，梁红玉只是其中之一。因为功大，她被封为“国夫人”，相当于戏曲里常说的“一品诰命”。
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梁红玉出身娼妓的故事，最早在南宋末年的笔记小说里就有了雏形。笔记中不仅明确地写出“韩王之夫人，京口娼也”，同时还记载了韩世忠与梁红玉相识的经过：梁红玉早起上街，看见一头猛虎卧在地上。再仔细一瞧，原来并非猛虎，而是一个士兵。她认定这个士兵将来会有出息，于是请他喝酒，并与之私定终身。这个士兵是谁呢？当然就是韩世忠。
在我看来，要么故事是虚构的，要么梁红玉就没当过妓女。因为韩世忠发迹很早，北宋末年就凭借战功当上军官。故事里梁红玉在镇江为妓时，韩世忠已成大将，根本不可能以小兵身份与梁相识。
